Proyecto iniciado por Blanca Calvo y Ion Munduate y activo desde 1998, se desarrolló en Arteleku (Donostia) y en la Fundação de Serralves (Oporto). Entre 1998-2010 propuso un marco de trabajo dividido en Procesos, Talleres, Residencias-Producciones y Presentaciones. En 2011 Mugatxoan modificó su estructura habitual para abordar proyectos por bloques de materia. El primero de ellos fue Cuando el cuerpo desaparece y el segundo Itzultzen ari gara, junto a la curadora y escritora Virginie Bobin.

mugatxoan.org

eventos

4 octubre 2012 - 6 octubre 2012
24 febrero 2012 - 26 febrero 2012

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Tras las dos publicaciones y emisiones de radio en las que hemos explorado la desarticulación en performance entre cuerpo y voz - Cuando el cuerpo desaparece y Una voz sin cuerpo, hacia el amor -, presentamos el tercer capítulo de esta serie: Ser /Traducción.

cuando el cuerpo desaparece

¿Cómo estar sin estar?

¿Cómo seguir creando situación, tiempo presente?

Sonido como medio de desmaterialización ¿Qué se percibe de una performance cuando no la vemos y sólo la escuchamos? ¿Podríamos llegar a percibir el espacio donde se ejecuta y la imagen que produce? ¿Cuándo desaparece el cuerpo? ¿Es la voz cuerpo?

Como modo de dar respuesta a estas y otras preguntas, pensamos en el formato del programa de radio, por su capacidad de crear contenidos a través de la práctica y de procesos de conocimiento compartidos, y sobre todo, por su capacidad de crear presente u otro presente.

La radio sugiere o por lo menos permite, que uno cree la ilusión, de que alguien está en el otro extremo del micrófono. El deseo de encontrar una continuidad espacio-temporal con la persona a quien se dirige la locución. Como bien define Manuel Cirauqui: "La intensificación del aquí y ahora, una paradoja para fortalecer la relación con alguien que no vemos, alguien que siempre está ahí y, así pues, el habitante de un tal vez".

Esta experimentación no tiene que ver con la radio como medio, como lugar de laboratorio, sino como un lugar donde "descansa", se apoya la performance, buscando así la validez del signo en la traslación y adecuación a este diferente formato.

Entendemos que el desplazamiento que se produce entre lo que sucede y percibes, habitualmente a través de la mirada, en el momento en el cual, sólo lo percibes a través del sonido que produce, plantea preguntas interesantes sobre las nociones de performance.

Esta experiencia activa la práctica de las relaciones que se producen entre objeto inmaterial y espectador en el ámbito de la performance y el desarrollo de algunos de estos elementos fuera de su modo presencial, en beneficio de modos más discursivos.